$1856
jogos que parecem novela,Enfrente o Desafio de Sabedoria com a Hostess Online em Jogos de Cartas, Onde Cada Mão Pode Ser a Chave para a Vitória ou uma Oportunidade de Aprendizado..Em 1849, transferiu a comunidade para , a leste de Jegunco, no Reino de Tamba dos manincas. Era um país pagão e David Robinson sugeriu que esse movimento tinha como intenção criar as condições propícias para iniciar a jiade. Após se assentar em Dinguirai, fortificou o local e armou seus seguidores com armas que comprou de mercadores britânicos em Freetown, na atual Serra Leoa, e mercadores franceses ao longo do rio Senegal. Sua comunidade teve seu primeiro sucesso quando derrotou, em setembro de 1852, uma força enviada por para recapturar Dinguirai. Em 1852, proclamou jiade contra pagãos, muçulmanos relapsos, invasores europeus e governantes de Futa Toro e Futa Jalom. Reclamou uma autoridade pessoal transcendental. Negou a importância à aderência ao madabe e favoreceu o ''ijtihad'' ou julgamento religioso pessoal. Ensinou que um crente deveria seguir a orientação do xeique sufista que tinha conhecimento pessoal imediato da verdade divina. Nunca usou os títulos mujaidim ou mádi, apesar de ser assim chamado por seus seguidores, e reteve o ideal torodo de reviver a religião e conquistar pagãos.,Na época, a imprensa repercutiu bastante o caso que indignou a população e as lideranças locais. No dia da do sepultamento de João Pedro Teixeira, cerca de 5 mil camponeses tomaram as ruas de Sapé em protesto..
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